النسيج اليدويHandmade Weaving

يعود تاريخ النسيج في مصر إلى العصر الفرعوني. كان المصريون القدماء بارعين في صناعة الكتان، حيث كان الكتان الفاخر يكسو الأحياء ويكفن الموتى، ولم يندثر هذا الإرث قط. لطالما كانت مدينة أخميم في صعيد مصر (المعروفة لدى الإغريق باسم بانوبوليس ) مركزًا شهيرًا للنسيج لأكثر من 4000 عام : فقد زيّنت منسوجاتها القصور الملكية في العصرين الفرعوني والبطلمي، وصُدِّر حريرها إلى روما، وفي العصر القبطي، أنتجت ورشها منسوجات جدارية رائعة منسوجة بمشاهد من الكتاب المقدس وألوان زاهية. وقد ورث النساجون اليوم مهاراتهم وأنوالهم الخشبية عن أسلافهم، في سلسلة متصلة.

النسيج اليدوي عملية معقدة ومتعددة المراحل تتطلب دقة متناهية في كل خطوة. تبدأ العملية بتجهيز النول وإعداد خيوط السدى، ثم تمرير مئات الخيوط بعناية، قبل أن يقوم النساج بتحريك خيوط اللحمة ذهابًا وإيابًا لتكوين القماش. وقد ظلت المبادئ الأساسية ثابتة عبر القرون. فخلف كل قطعة نسيج مكتملة، تقف سلسلة عمل متكاملة: المزارعون الذين يزرعون القطن ويحصدونه، والغزالون الذين يحولون الألياف إلى خيوط، والصباغون الذين يصبغون الخيوط، وأخيرًا النساجون ومساعدوهم على النول.

• أخميم (سوهاج): التقاليد الأخميمية - الجلابيب والشالات والستائر المطرزة المصنوعة يدوياً من القطن والكتان، والتي تباع في سوق المنسوجات الأسبوعي بالمدينة.
• نقادة (قنا): تشتهر بنسيج فاركا - بما في ذلك الشالات اللامعة المصنوعة من الحرير والقطن والتي ارتبطت بالمنطقة منذ فترة طويلة.
• أسيوط: تشتهر بسجاد الكليم (السجاد والمنسوجات المسطحة)، والتي تختلف عن تلك الموجودة في المناطق الأخرى.

نظراً لاختلاف الأنوال والأدوات والتقنيات من محافظة إلى أخرى، فإن النتيجة هي تراث نسيجي متنوع بشكل ملحوظ في جميع أنحاء صعيد مصر.

لطالما عمل النساجون على مختلف أنواع الألياف الطبيعية - الكتان والقطن والصوف والحرير - مستخدمين نفس المبادئ الأساسية للنسيج. وقد طرأ تغيير ملحوظ نتيجةً للظروف الاقتصادية: فقد تحولت ورش العمل التي كانت تنسج بخيوط الحرير باهظة الثمن إلى استخدام القطن ، لما يوفره من ربحية أكبر، كما استُبدلت الأنوال الضيقة القديمة في بعض الأماكن بأنوال أعرض. وتستوحي الأنماط المنسوجة في القماش غالباً من الحياة الريفية اليومية والزخارف التقليدية، مما يجعل كل قطعة بمثابة سجل للهوية المحلية وقصصها.

على مرّ الأجيال، مارس الرجال والنساء على حدّ سواء فنّ النسيج اليدوي كإرث عائلي ومهنة، وشكّلت هذه الحرفة شريان حياة لآلاف الأسر في صعيد مصر. ولا تزال مصدراً أصيلاً للهوية والفخر للمجتمعات التي تحافظ عليها. وقد تزايدت الجهود المبذولة لدعم النساجين على مرّ العقود، فعلى سبيل المثال، أنشأت جمعية صعيد مصر للتعليم والتنمية مدرسة في أخميم عام ١٩٦٠ لدعم الحرفيات والحفاظ على تقاليد التطريز والنسيج.

في عام ٢٠٢٠ ، أدرجت اليونسكو "النسيج اليدوي في صعيد مصر (السعيد)" على قائمة التراث الثقافي غير المادي الذي يحتاج إلى صون عاجل . وكان هذا العنصر الخامس من عناصر التراث المصري الذي اعترفت به اليونسكو، بعد السيرة الهلالية (٢٠٠٨)، والتحطيب (٢٠١٦)، والأراغوز (٢٠١٨)، وتقاليد النخيل (٢٠١٩). ويعكس تصنيف "الصون العاجل" تهديدًا حقيقيًا: إذ باتت هذه الحرفة تُنقل إلى الأجيال الشابة بوتيرة أقل بكثير من ذي قبل، نظرًا لتأثير الأقمشة المنتجة بكميات كبيرة، والضغوط الاقتصادية، وتقلص عدد النساجين المهرة، ما يُضعف هذا التراث.

• ما هو: النسيج اليدوي التقليدي في صعيد مصر (السعيد).
• الاسم العربي: الأقمشة اليدوية (النسيج اليداوي).
• قلب المنطقة: صعيد مصر - وخاصة أخميم (سوهاج)، نقادة (قنا)، وأسيوط.
• العمر: متجذرة في العصر الفرعوني؛ وقد نسجت أخميم المنسوجات منذ حوالي 4000 عام.
• المواد: الكتان، والقطن، والصوف، والحرير (مع تحول حديث نحو القطن).
• العملية: تجهيز النول، ثم تمرير الخيوط، ثم النسيج - عمل بطيء ودقيق ومتعدد المراحل.
• صنع بواسطة: الرجال والنساء على حد سواء، كإرث عائلي ومصدر رزق.
• اليونسكو: أُدرجت عام 2020، قائمة التراث الثقافي غير المادي الذي يحتاج إلى حماية عاجلة.
• شاهدوا: سوق المنسوجات الأسبوعي في أخميم وورش عمل النسيج في صعيد مصر.

Sources include UNESCO's Intangible Cultural Heritage records and Egyptian and international coverage of Upper Egyptian weaving, the Akhmim tradition, and the 2020 inscription.