手工编织

埃及的编织可以追溯到法老时代。古埃及人是亚麻艺术的大师——精美的亚麻被用来给生者穿衣和包裹死者——而这种技术从未失传。城市 阿赫米姆 ，位于上埃及（希腊人称为 帕诺波利斯 ），多年来一直是著名的纺织中心 4000年 ：它的编织品装饰着法老和托勒密时代的皇宫，它的丝绸出口到罗马，在科普特时代，它的作坊生产了带有圣经场景和闪烁色彩的著名挂毯。即使在今天，织布工仍然不间断地延续着他们祖先的技术和木织机。

手摇织机编织是一个复杂的多步骤过程，每个阶段都需要极高的精度。它开始于 准备织机 并设置链条，然后通过 穿上 在织工将纬纱来回加工形成织物之前，需要经过数百根纱线的加工。几个世纪以来，基本原则基本保持不变。每一件成品的背后都有一整套工作链：种植和收获棉花的农民、将纤维转化为纱线的纺纱工、给线着色的染色工，最后是织布机上的织布工和他们的助手。

• 阿赫米姆（索哈格）： 阿赫米米（Akhmimi）的传统——加拉贝亚（galabeyas）、披肩以及手工编织的棉麻和亚麻布刺绣的挂饰，在镇上每周举行的纺织品市场上出售。
• 纳卡达（Qena）： 以编织闻名 法尔卡 ，尤其是与该地区长期相关的明亮丝绸和棉质披肩。
• 阿斯尤特： 因他而闻名 基里姆斯 （地毯和平织纺织品），与其他地区的不同。

由于各省的织机、工具和技术各不相同，因此上埃及的纺织遗产具有显着的多样性。

织工一直使用天然纤维——亚麻、棉、羊毛和丝绸——对每种纤维使用相同的基本原理。随着市场的演变，发生了一个显着的变化：曾经编织丝绸这种昂贵纤维的作坊逐渐转向生产丝绸。 棉布 ，更有利可图，旧的窄织机有时被更宽的织机所取代。编织设计的灵感通常来自日常生活的乡村生活和传统图案，使每件作品都成为当地身份和历史的证明。

世世代代，男人和女人都从事手工编织，既作为传家宝又作为职业。长期以来，这种工艺对于上埃及数千户家庭的生存至关重要。对于使其永存的社区来说，它仍然是身份和自豪感的真正源泉。几十年来，支持织工的努力不断增加；例如， 上埃及教育与发展协会 (UEAED) 1960 年在阿赫米姆创建了一所学校，以支持女工匠并保护刺绣和编织传统。

在 2020年 ，联合国教科文组织将上埃及（萨伊德）的手工编织铭刻在 急需保护的非物质文化遗产名录 。这是联合国教科文组织承认的第五个埃及元素，仅次于 希拉里耶 （2008）， 塔赫提布 (2016), 阿拉戈斯 （2018）和与枣椰相关的传统（2019）。这种“紧急保障”的状态反映了一种真正的威胁：这种技术传给年轻一代的次数比以前少了很多，因为大规模纺织生产、经济压力和织布大师数量的减少导致了这种传统的逐渐消失。

• 这是什么： 上埃及（Sa'eed）的传统手工纺织。
• 阿拉伯语名称： （al-naseeg al-yadawi）。
• 中心地带： 上埃及 – 特别是 Akhmim (Sohag)、Naqada (Qena) 和 Assiut。
• 年龄 ： 它的根源可以追溯到法老时代； Akhmim 纺织纺织品已有大约 4,000 年的历史。
• 材料： 亚麻、棉、羊毛和丝绸（现代趋势有利于棉）。
• 过程： 准备织布机，穿线，然后编织——缓慢、精确、多步骤的工作。
• 导演是 男性和女性的共同财产，作为家庭继承权和生存手段。
• 教科文组织： 2020年被列入急需保护的非物质文化遗产名录。
• 拥有： 阿赫米姆每周一次的纺织品市场和上埃及的编织作坊。

资料来源包括联合国教科文组织非物质文化遗产记录以及埃及和国际媒体对上埃及编织、Akhmim 传统和 2020 年铭文的报道。