阿肯那顿

他以“ 阿蒙霍特普四世 伟大的阿蒙霍特普三世和蒂伊王后的儿子，最初信奉埃及传统宗教。但朝着 在位第五年， 他经历了彻底的转变。他提出 阿顿 – 太阳盘 – 高于所有其他神，宣布他是唯一和真正的创造者，并放弃了他的出生名字 阿肯那顿，“对阿顿有效。” 他关闭了上古诸神的神殿，大幅度削弱了上古神职人员的权力。 阿蒙 并将阿蒙的名字刻在全国各地的纪念碑上。宣告自己 唯一中介人 在阿顿和人民之间，他创造了许多人认为的 第一个已知的一神教国教 尽管学者们仍在争论这是否是真正的一神教，还是对众神中的一个的排他性崇拜。

为了与过去彻底决裂，阿肯那顿在埃及中部的处女地上建造了一座全新的首都，并将其命名为 阿赫塔顿，“阿顿的地平线” — 该网站今天称为 阿玛纳 (Tell el-Amarna) ，这给整个时代起了个名字， 阿玛纳时期 。它的寺庙向天空开放，以便阳光可以穿透它们，这与古代黑暗和封闭的圣殿不同。阿顿并没有被描绘成人类形态的神，而是被描绘成一个 太阳圆盘的光线终止于小手 提供 安赫 ，生命的象征，对于皇室来说。艺术经历了同样彻底的转变：昔日的僵化惯例让位于一种 更自由、更自然、更亲密的风格 ，其中有描绘王室的温柔场景，以及著名的对国王本人的拉长、几乎雌雄同体的描绘。

阿肯那顿的身边站着他伟大的王室妻子， 娜芙蒂蒂 她具有非凡的影响力：她参加了通常为国王保留的仪式，甚至被描绘成自愿向阿顿献祭。他们在一起至少拥有 六个女孩 。在统治末期，一位神秘的共同摄政者名叫 尼弗内弗瓦顿/斯门卡雷 出现了，埃及古物学家仍在争论这是一位新国王还是纳芙蒂蒂本人登上了王位。阿肯那顿也是有史以来最著名的法老的父亲：这个男孩将成为 图坦卡蒙 - 出生 图坦卡顿 – 后来他放弃了他父亲的宗教并恢复了旧神。

阿肯那顿对其宗教事业的痴迷在国外也付出了代价。这 来自阿玛纳的信 在其首都发现的皇家外交档案保存了埃及在黎凡特的盟友和附庸的绝望呼吁，他们请求的援助往往得不到回应，埃及在该地区的影响力似乎已被削弱。他死后，他的革命几乎立即崩溃：对阿顿的崇拜被放弃，宫廷回归 底比斯 传统的神灵在 图坦卡蒙 。随后的国王走得更远，拆除了他的纪念碑，将他的名字从官方王室名单中删除，只记住他 “阿赫塔顿的罪犯”。 它被遗忘了三千多年，被现代考古学重新发现——阿玛纳时期是当今埃及历史上研究和争论最多的时代。

• 他是谁？ 新王国第十八王朝法老； “异端国王”。
• 阿拉伯语名称： （阿肯那顿）；出生阿蒙霍特普四世。
• 在位： 约公元前 1353 年至公元 1336 年（约 17 年）。
• 父母 ： 阿蒙霍特普三世和蒂伊王后。
• 革命： 它使太阳圆盘阿顿成为至高无上的神——一神论的原始形式（有争议）；她除掉了阿蒙。
• 新资本： 阿赫塔滕（Akhetaten），即现在的阿玛纳（Amarna）——阿玛纳时期由此得名。
• 艺术 ： 自然主义的“阿玛纳”风格，国王以细长且雌雄同体的形式表现出来。
• 家庭 ： 他伟大的妻子纳芙蒂蒂 (Nefertiti) 和六个女儿；图坦卡蒙（原名图坦卡顿）的父亲。
• 然后 ： 他的崇拜被放弃，他的纪念碑被拆除，他的名字被后来的国王谴责。

资料来源包括《世界历史百科全书》、《大英百科全书》以及阿肯那顿、阿滕主义和阿玛纳时期的历史记载。