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アル・シラ・アル・ヒラリヤ―ヒラル叙事詩、シラット・バニ・ヒラルとも呼ばれる―は、10世紀から11世紀にかけてアラビア半島からエジプトを経て北アフリカに移住したベドウィン族のバニ・ヒラル族の物語を描いた広大なアラビア語の口承叙事詩である。アラブの民衆の伝統を伝える偉大な叙事詩の中で、今でも完全に歌を通して解釈されている唯一の叙事詩です。かつては中東全土で朗読されていましたが、この生きた音楽の伝統は今日ではエジプトにのみ残っています。
歴史
移住、征服、衰退の世紀。
この叙事詩は実際の歴史的出来事に触発されています。故郷を追われた ナジュド アラビアでは、バニ・ヒラル族が西に移住し、エジプトに滞在した後、北アフリカ、リビア、チュニジア、アルジェリアを席巻し、そこで1世紀以上にわたって広大な領土を支配し、最終的にはライバル勢力に敗れました。移住、征服、そして最後の陥落は、10世紀から12世紀の本物の出来事、特にファーティマ朝によるバニ・ヒラルの西への移動に関連しています。
物語は生き続ける 4つの主要なエピソード（サイクル） 勇気と英雄主義、名誉と復讐、戦争とロマンスが混ざり合っています。それは単なる戦争物語ではなく、詩や歌を通じて生きた記憶として伝えられる、習慣、料理、衣服、生活様式を保存した人々の肖像です。
ヒーロー
叙事詩の魂となる疎外された貴族。
その中心的な性格は、 アブ・ザイド・アル・ヒラリ 、伝説的な方法で生まれ（彼の母親は長い間不妊で、泉に祈り、「この鳥のように黒い」息子を求めました）、浅黒い肌で生まれ、最初は家族に拒否されました。彼は部族のリーダーとなり、部族の西への旅の立案者となるために立ち上がった。アブ・ザイドは単なる戦士ではなく、 狡猾な英雄 : 詩人であり戦略家である彼は、剣と同じくらい機知、変装、そして即興の詩によって勝利を収めます。この叙事詩は彼の人生だけでなく、彼の先祖と子孫の人生、さらには彼を中心に展開する登場人物全体の人生も描いています。
パフォーマンス
詩が歌われ、ラババが行われ、何時間も続くショーが行われました。
工芸品
10年間にわたって壮大な列車を運んだ詩人たち。
この叙事詩は伝統的に特定の家族の詩人によって伝えられており、かつてはその朗読が唯一の収入源となっていました。このトレーニングは、その要求が厳しいことで知られています。 5年前から少なくとも10年は続いた 。この 10 年間で、見習いたちは記憶力、歌唱力、ラババの習得を完璧にし、即興で解説する微妙な芸術を学びました。この知識は、師匠から弟子へ、そして世代から世代へと口頭で伝えられます。
了承
文字で記録された最初のエジプトの伝統の 1 つ。
で 2008年 , ユネスコは叙事詩アル・シラー・アル・ヒラリーヤを世界遺産に登録しました。 人類の無形文化遺産の代表的な一覧 (2003 年に人類の口承および無形遺産の傑作であると宣言されました)。ユネスコは、この作品を現在でも全編上演されている唯一の人気アラブ叙事詩として認め、その脆弱さを浮き彫りにした。これは最初に認められたエジプトの特徴の 1 つであり、後の次のような碑文への道を開きました。 タフティーブ （2016年）と アル・アラゴス （2018年）。
危険にさらされています
詩人も減り、10年間修行する意欲のある人も減りました。
その根は深いにもかかわらず、叙事詩の生きた伝統は衰退しつつあります。現代のメディアやエンターテイメントとの競争に直面して、名手の数は減少しており、この芸術に必要な長くて厳しい見習いに喜んで参加する、または参加できる若者はますます少なくなっています。記録の取り組み（特にエジプトの文化遺産団体の取り組み）とフェスティバルや文化施設での継続的なパフォーマンスは、この叙事詩を新しい世代に保存することを目的としています。
簡単な事実
情報源には、ユネスコの無形文化遺産の記録のほか、ヒラリ叙事詩、その英雄アブ・ザイド、その表現の伝統に関する学術記事や報道記事が含まれます。